கடவுள் நூலகம்
மொரோக்கோ அரசுக்குறியீடு தேசிய அடையாளத்தின் முக்கிய அம்சமாகும், இது நாட்டின் பண்டிகையான பாரம்பரியங்களையும் சமக்கால மதிப்புகளைச் பிரதிபலிக்கிறது. மொரோக்கோவின் குறியீடு அரபு மற்றும் பீர்பர் கலாச்சாரங்களை உள்ளடக்கியது, மேலும் காலனிய மற்றும் இஸ்லாமிய தாக்கத்தின் பாரம்பரியத்தையும் பின்வந்து வருகிறது. தேசிய குறியீடுகள், ஜோலி, கதவாணி மற்றும் பிற சின்னங்கள் போன்றவை, நாட்டின் வாழ்க்கையில் முக்கியப்பங்காற்றுகின்றன மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ நிகழ்வுகள், அரசியல் மற்றும் கலை ஆகியவற்றில் முக்கியமான அடையாளமாகும்.
மொரோக்கோ அரசுக்குறியீட்டின் வரலாறு பழங்காலத்தில் தொடக்கம், அவர் தற்போது மொரோக்கோவில் உள்ள பல்வேறு அரசுகள் மற்றும் அரசகோட்டைகளை ஏற்படுத்தியது, ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியான குறியீடுகளைப் பெற்றது. நாட்டின் முதல் முக்கிய இன்சivilizations பலந்தோற்றங்களை நமக்கு வழங்கி விட்டன, ஆனால் குறியீடுகள் பொதுவாக ஆளுமைகளைக் குறிக்க உபயோகித்த гербங்களும் நாணயங்களும் மட்டுமே இருக்கும்.
ஒருபக்கம், மொரோக்கோவின் பண்டைய பாரம்பரியம் பீர்பர் பழங்குடிகளுடன் தொடர்புடையது, அவர்கள் ბუნியுடன், நிலம், நீர் மற்றும் காற்றின் அடிப்படையிலான குறியீடுகளை உபயோகித்தனர். மற்றொரு பக்கம், மொரோக்கோவின் குறியீடு இஸ்லாமிய கலாச்சாரத்தின் தாக்கத்திற்கு உட்பட்டது, குறிப்பாக ஆபேலில் VIII நூற்றாண்டின் வருகையால். இஸ்லாமிய குறியீடு, புள்ளிகளை மற்றும் அரபு எழுத்தைக் கொண்ட குழந்தைகளுடன், நாட்டின் தேசிய ரூபத்தை உருவாக்குவதில் முக்கிய பங்கை வகிக்கிறது.
VII–VIII நூற்றாண்டுகளில் ஆபரே ஆளுமை பெற்ற பிறகு, மொரோக்கோவில் இஸ்லாம் அறியப்பட்ட பணி மட்டுமல்லாமல் இந்த பகுதியில் கலாச்சார வாழ்க்கையின் அடிப்படையாய் மாறியது. ஜோதிடந்த முகநூலுக்கு மிகவில்லையானது, ஆபேலின் மையமாயிருக்கக் கூடியது, மொரோக்கோ அரசுக்குறியீட்டின் புதிய அடிப்படைகளை உருவாக்குவதில் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கவும் செய்தது. இந்த காலகட்டத்தில் இஸ்லாமுடன் தொடர்புடைய குறியீடுகள், மாத்திரி மற்றும் நட்சத்திரம் போன்றவை மேலும் பல அரசேஸ்கள் மற்றும் எழுத்தியல் உருவங்களை தோக்க முடியும்.
கால அளவுக்கு, இஸ்லாமிய குறியீடு பருத்துக்கோடிசக்களால் கலாச்சாரத்திற்கு இடம் விட்டது. இந்த மக்கள் தனது கலாச்சாரத்தில் ஒப்புமை மாற்றத்தைக் குறிப்பதற்கு வகுக்கப்பட்ட சின்னங்களை உபயோகித்தன, அவை சம்சரங்களை மற்றும் ஒன்றிணைப்பைப் பிரதிபலித்தன. அரபு மற்றும் இஸ்லாமிய ஆட்சி காலங்களில் மொரோக்கோவின் குறியீடு மெதுவாக அதிகம் மாறிவருகின்றது, இது அரபு மற்றும் பீர்பர் கலாச்சாரத்தின் பகுதிகளை இணைக்கின்றது.
மொரோக்கோ அரசுக்குறியீட்டின் வரலாற்றில் முக்கிய அம்சங்களில் ஒன்றானது அல்மோகிடோ அரசியின் ஆட்சிக்காலத்தின் (1121–1269) குறியீடுகளின் வருகையால், புதிய அம்சங்களை கொண்ட உபயோகிப்பில் போராட்டங்கள் மற்றும் சின்னங்கள் ஆகியவை உண்டு. ஆனால், அரசின் இந்நோக்கியாக்கங்களை உருவாக்குவது, அபியாஸின் (மகாலே) ஒற்றுக்காலத்திற்கு 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியமாகவே நடந்தது.
மொரோக்கோ 1912-இல் பிரான்ஸின் பதவிக்குட்பட்டது, மற்றும் இதற்கான விளைவாக நாட்டின் அரசுக்குறியீட்டில் முக்கிய விளைவுகளை ஏற்படுத்தியுள்ளது. இந்த காலத்தில் பிரான்சின் காலனிய ஆட்சியாளர்கள் தனது அரசு அதீதம் மற்றும் உள்ளே என்னுறாம் என்று கூறியது, மொரோக்கோவில் இருந்து பிரான்சின் ஆற்றலை பிரதிபலித்த சின்னங்கள் அடிக்கடி கிடைக்கப்பெற்றன. திறவுகோலை மெற்குகின் மீதம் பேசுவோர் தங்கள் பணிமுற்றான அடையாளத்தை பாதுகாத்தனர் மற்றும் இஸ்லாம் மற்றும் பிரான்ஸ் கலாச்சாரங்களுடன் தொடர்புடைய பணிமுறைகளை இலக்கணம் செய்தனர்.
தாயிடம் பராமரிப்பாளன் பதவிக்கு முன்னிலை (1940-1950 களில்) மொரோக்கோ குறியீடு மாநிலத்தின் சம்பந்தமாக கொண்ட குடியரசின் போதுமான மற்றும் ஒற்றுமைக்கான சின்னமாக மாறியது. இஸ்லாம் மற்றும் உள்ளூர் மக்களின் பாரம்பரியங்கள் அடிப்படையிலான குறியீடுகள் எப்போதும் மொரோக்கோவின் தொடர்பில் அதிக முக்கியமுடையதாக இருந்தன, நாட்டின் வரலாற்று அடையாளத்தைத் தொட்டுக் கொண்டு விடுவதை முயற்சி செய்தனர்.
மொரோக்கோ 2 மார்ச் 1956 அன்று சுதந்திரம் பெற்றது, மற்றும் இந்த நிகழ்வுடன் நாட்டின் அரசுக்குறியீட்டில் முக்கிய மாற்றங்கள் ஏற்படின. புதிய சட்டர், герб மற்றும் பிற அரசாங்க சின்னங்கள், மொரோக்கோவின் சுதந்திரத்தையும், அடிப்படைகளையும் கருத்தில் கொண்டு அமைக்கப்பட்டன. அரசுக்குறியீட்டின் முக்கிய அம்சங்கள் அரபு மற்றும் பீர்பர் பாரம்பரியங்களின் தரத்தில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன.
மொரோக்கோவின் புதிய சட்டர் 1956-ல் நிறுவப்பட்டது, இது மெருகின் மையத்தில் ஒரு பச்சை ஐந்து கிளைகள் கொண்ட நட்சத்திரம் உள்ளது. வண்ணம் பச்சை, இஸ்லாமை பிரதிபலிக்கின்றது, அதற்கான வைரத்தை மொரோக்கோவில் வாசிக்கின்ற ஆளுமின் பொருளாக இருக்கும். இது மொரோக்கோவின் தேசிய ஒன்றியத்தை மற்றும் சுதந்திரத்தை பிரதிபலிக்கிறது, மேலும் நாட்டின் இஸ்லாமிய பாரம்பரியத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.
மொரோக்கோ герб 1956-ல் உத்தியோகபூர்வமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, அதன் முக்கிய அம்சங்கள் ஐந்து கிளைகளை உடைய நட்சத்திரம் மற்றும் நாட்டின் ஜோலியுடன் கொண்ட சுத்தத்துடன் உணர்வு ஆகந்த ஆகவும் இருக்கின்றன. நட்சத்திரத்தை கொண்டு இஸ்லாமைப் பிரதியுரிக்கும், மேலும் герб செய்த மாநிலத்தின் சுதந்திரத்துக்கும் சுற்றுப்புளைக்கு முக்கியமான உள்ளடவையாகவும் கையாளയില് இருக்கின்றது. தட்டை கொண்ட பாட்டுக்கு தனித் தண்டனை மற்றும் அசல் மட்டும், இஸ்லாமுடன் மற்றும் আলாவிட அரசியின் பாரம்பரியங்களுடன் தேவைப்படும் உணர்வளிக்கிறது.
இந்த герб அதிகாரப்பூர்வ ஆவணங்கள், அரசு கட்டடங்களில் மற்றும் நாணயங்களில் முறையாகக் காணப்படுகிறது. இது மொரோக்கோவின் அடையாளத்தை, அதன் வரலாற்று தொடர்ச்சியை, அதில் அரபு மற்றும் பீர்பர் பாரம்பரியங்களுடன் இண்பபடுத்துவதாகும்.
இன்றைக்கு மொரோக்கோ அரசுக்குறியீடு உலகளாவிய சூழலில் மற்றும் தேசிய அரசியலில் திறமையாகக் கையாளப்படுகிறது. நாட்டின் சட்டர் மற்றும் герб தேசிய அடையாளத்தின் முக்கிய அம்சங்களாகவும், அதன் நீண்ட மற்றும் பல்துறை வரலாற்றினை பிரதிபலிக்கின்றன. மொரோக்கோ உணர்வுகள் மற்றும் அவரின் சுதந்திரத்தை, பாரம்பரியங்களை குறிக்கின்றன மற்றும் முன்னேற்றத்தை மற்றும் வளர்ச்சியை அடைவதற்கு முயற்சிக்கின்றன.
அரசியட்டு குறிப்புகள் பல்வேறு கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று நிகழ்ச்சிகளில், விழாக்கள், பண்டிகைகள் மற்றும் அரசியல் அழைப்புகளிலும் திறமையாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. மொரோக்கோ குறியீடுகள் அதிகாரத்தின் சின்னங்களல்லாமல், மக்கள் ஒன்று சேரும் மற்றும் நாட்டின் சாதனைகளுக்கு மற்றும் அப்புள்ளியால் பெருமை அடைந்ததற்கான உணர்வுகளை உருவாக்கும் முக்கிய அம்சங்களாக இருக்கும்.
மொரோக்கோ அரசுக்குறியீட்டின் வரலாறு கடுமையான மற்றும் பல்துறை சந்திப்புகளை, பல எந்த வகையான கலாச்சாரங்கள், பாரம்பரியங்கள் மற்றும் மதங்களை மீட்டெடுத்தடுங்கள். சட்டர் மற்றும் герб போல குறியீடுகளின் நினைவுகள் அதிகாரத்தின் சின்னங்கள் மட்டுமல்லாமல், அது தேசிய அடையாளத்துக்கும், மொரோக்கோவுக்கு வரலாற்றுக்கும் பெருமை அடைகின்றது. சமகாலக் குறியீடுகள், அரபு மற்றும் பீர்பர் பாரம்பரியங்கள் அடிப்படையிலானது, நாட்டின் சுதந்திரம், சுயாதீனத்தையும், வளர்ச்சி பாரம்பரியத்தையும் பிரதிபலிக்கின்றன, மேலும் அரசின் மற்றும் மக்களின் வாழ்க்கையில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன.