கடவுள் நூலகம்
மத்திய கிழக்கு மாநிலங்களில் ஒரு முக்கியமான நாடான சவுதிஅரேபியாவின் அரசாங்க அமைப்பானது, தனது அரசியல் மற்றும் நிர்வாக கட்டமைப்பை உருவாக்கும் ஊடான நீண்ட பயணத்தை கடந்துவந்தது. அரபு குலங்கள் மற்றும் முதற்கட்ட இசுலாமிய அரசுகளின் தொடக்கத்தை இருந்து இருந்து, modern மாறுபட்டு அரசியல் முறையைப்போல, இந்த நாடு தனது உள் மாற்றங்களுக்கான மற்றும் வெளிநாட்டு காரணிகளை உள்ளடக்கிய பல மாறுபாடுகளை கடந்து வந்தது. சவுதிஅரேபியாவின் அரசாங்க அமைப்பின் வளர்ச்சி குறித்து அதன் வரலாற்றின் தொடக்கம் வரை உள்ள கட்டங்களை பார்ப்போம்.
அரபு தீபகற்பத்தின் முதற்காலங்களில், முக்கிய அரசியல் அமைப்பாக குல சங்கங்கள் இருந்தன, ஒவ்வொரு சங்கமும் தனியான நிர்வாக முறையை கொண்டிருந்தது. சவுதிஅரேபியாவில் உள்ள குலங்கள், மானவியராக வாழ்ந்தன, குல முதல்வர்களின் மற்றும் குலத்தினரின் கைமடிக்குப் பங்கு மையமாக இருந்தது.
என்றாலும், 7 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவான இசுலாம், முக்கிய மாற்றங்களுக்கான ஊக்கத்தைக் கொடுத்தது. நபி முகமது, அரபு குலங்களை ஒன்று சேர்க்கும் மற்றும் முதற்கட்ட இசுலாமிய அரசுகளை உருவாக்கும் முதல் ஒற்றுமையை உடைய அரசியல் மற்றும் மத மையத்தை உருவாக்கினார். முகமது இறந்தபின், இசுலாமிய உலகில் அதிகாரம் காலீபாக்களுக்கு எடுக்கப்பட்டது, இது இசுலாமிய உலகில் மையமாகட்ட ஒரு அதிகாரத்தை உருவாக்கியது.
ஒரு ஒன்றிய நாடாக சவுதிஅரேபியாவின் வரலாறானது 18 ஆம் நூற்றாண்டில் முதல் சவுதா அரசின் அமைப்புடன் தொடங்கியது. 1744 ஆம் ஆண்டில், ஷேக் முகമ്മദ് இப்ன் அப்துல் வாஹாப், உள்ளூர் நிர்வாகியாக இருந்த முகமது இப்ன் சAUDுடன் ஒப்பந்தம் செய்தார். இந்த ஒப்பந்தம், வஹாபிசத்தின் கடுமையான படிப்பினைகளை பின்பற்றும் ஒரு இசுலாமிய மாநிலத்தை உருவாக்குவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தது — இந்த நாட்டின் அதிகாரவாத Ideology ஆக மாறியது.
முதல் சவுதா அரசு 1744 முதல் 1818 வரை இருந்தது, ஆனால் ஓஸ்மான் பட்டினியாக்கத்தின் காலத்தில் முறியடிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், சAUDின் வலிமை மற்றும் தலைமை காரணமாக, வஹாபிசம் மற்றும் சAUD அரசு, சமுதாய அரசியல் வளர்ச்சியின் மீது தாக்கத்தை தொடர்ந்தன.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், சAUD குடும்பம், அரபு தீபகற்பத்தை கைப்பற்றுவதற்கான போராட்டத்தைத் தொடங்கியது. 1902 இல், சAUD குலத்தை தொடங்கிய ஒருவரான அப்துல் அஜிஸ் இப்ன் சAUD, ரியாக்களை பிடித்துக் கொண்டு, அரசியல் அதிகாரத்தில் மீண்டும் வந்தார். அதற்கான அவரது உயர்ந்த அடிப்படைகள், சமூக மற்றும் வீரசின்பு ஆகியவற்றின் மூலம் அரபு நிலங்களை ஒன்றிணைக்கின்றன, புதிய நாட்டை உருவாக்கத்திற்கான வழிகாட்டுதலாக இருந்தது.
பல ஆண்டிய போராட்டத்திற்கு பிறகு, அப்துல் அஜிஸ் 1932 ஆண்டு "சவுதிஅரேபிய மந்திரியாக்கம்" உருவாக்குவதாக அறிவித்தார். அவர் நாட்டின் முதல் மன்னனாக மாறி, தற்காலிக அரசியல் அமைப்பு தொடங்கியது.
ஒரே நாடாக சவுதிஅரேபியாவின் உருவாக்கம் முழுமையான மன்னனின் முறையை நிறுவியது. அப்துல் அஜிஸ் இப்ன் சAUD அனைத்து முக்கிய அதிகாரங்களை, நடைமுறை மற்றும் நீதிமன்றத்துக்கான இடத்தை அனைத்தும் ஒரே கைமட்டத்தில் கொண்டு வந்தார். வஹாபிசத்தின் மதத்திற்கான மதிப்பீட்டை திட்டமிடுவதில் திறமையாக இருந்ததால், அவர் உள்ளூர் குலங்களுடன் ஒரு வலுவான உறவை மிகுந்தது, இதயம் தன்னுடைய ஆட்சியிலும் நிலைத்துள்ளனர்.
சவுதிஅரேபியாவின் அரசியல் அமைப்பு, 1953 ஆம் ஆண்டு அப்துல் அஜிஸ் இறந்தபின்னர் முழுமையான மன்னனின் முறையாகவே இருந்தது. அவரது மகன்கள் தொடர்ந்து ஆடு நடத்தினார்கள், மன்னனும் அவரது குடும்பமும் மையமாக உள்ள கட்டமைப்பினை நிலைநாட்டிக்கொண்டு இருந்தனர். இந்த ஆட்சியோ, வஹாபிசம் அடிப்படையால் உருவானது, சமூதாயப் அதிகாரத்தின் ஒரு பகுதியாக அமைந்தது.
1970 ஆம் ஆண்டு தொடங்கிய காலத்தில், சவுதிஅரேபியா புதுமைகளின் செயல்முறை தொடங்கியது. 1930 க்களில் நாட்டில் கிடைத்த பெரிய எண்ணெய் மூலதன ஆகியவற்றின் மூலம், அது குடியியல் உற்பத்தியின் சிறந்த முன்னேற்றத்தைக் கொண்டது, இதற்காக அதிர்வட்டின் அடிப்படையில் அடிப்படைகள், கல்வி ஆரோக்கியம் மற்றும் பிற கிளைகளில் முதலீட்டு செய்முறைகளை மேற்கொள்ளவைக்கையில் உள்ளுச்சிக்க இருந்தது. எண்ணெய் வருமானம், современные நகரங்கள் மற்றும் வலியுறுத்தப்பட்ட பொருளாதார காரணಾಂசை உருவாக்கியது.
ஆதலால், பொருளாதார வெற்றிகளை அதற்கேற்ப, அரசியல் அமைப்பு அளவிலும் மாறாமல் இருந்தது. சவுதிஅரேபியாவின் மன்னர்கள், வலுக்கெடுத்திருந்த அடிப்படையின்படியே செயல்பாட்டுடன் மேலே போய் காலாத்திலும் சீர்திருத்தங்கள் செய்யப்பட்டன. இதற்குள், ஒரு தீவிர பார்வைகளுடன் நாட்டில் முழுவதுமாக உள்ளே உள்ள செயல்பாட்டின் ஆரம்பக்கமான ஆசைகள், அரசியல் எதிர்ப்பு பிறந்திருக்கின்றன.
2005 ஆம் ஆண்டு மன்னனாக மண்டிய மேன்மக்கள் மன்னன் அப்தல்லா இப்ன் அப்துல் அஜிஸ், வாழ்க்கையின் பல பகுதிகளில் சீர்திருத்தங்களை ஆரம்பித்தவர். அவரது தலைமையில் அரசியல் அமைபில் புதுமை செய்வதற்காக முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. 2005 ஆம் ஆண்டு, சவுதிஅரேபியா முதல்முறையாக உள்ளூர்முறை தேர்தல்களை நடத்தியது, ஆனால் அவை உள்ளூர் அதிகாரிகளுக்குக் கொண்டிருந்த அதிகாரத்திற்கு வெளியே உள்ளவர்.
அப்தல்லா உட்பட்ட மீண்டும் அரசியல் நிலைமைக்கு அதிகார கவனித்து சமூகத்தில் பெண்களின் நிலையை மேம்படுத்தவும் பல நடவடிக்கைகளும் எடுத்தார். சவுதிஅரேபியா, தனியார் இஸ்லாமிய அரசுகளால் கடுமையாக வந்தாலும், 2010 களில் பெண்களின் கடRestrict செயலில் அதிளுக்கின்றன, அதாவது, சென்றுசெல்வதற்கான அனுமதி, தேர்தல்களில் கலந்து கொள்ளும் மற்றும் சில துறைகளில் வேலை செய்யும் பிளவுகள் உள்ளன.
2015 இல் அப்தல்லா மன்னனின் இறந்தபின், அதிகாரம் அவரது சகோதரமான சல்மானிடம் மாறு. புதிய மன்னன், சீர்திருத்தங்களுக்கு முன்னேற்றத்தை தொடர்ந்தார், ஆனால் புதிய சவால்களைச் சந்தித்தவாறு, எண்ணெய்களின் விலையில் குறைந்து, பொருளாதாரத்தை மேம்படுத்துவதற்கான தேவையைத் தாக்கியுள்ளார்கள். பெரும்பங்கு, "விஷன் 2030" என்ற திட்டம், எண்ணை சார்ந்த தேவைகளை குறைத்து, சுற்றுலா, தொழில்நுட்பம் மற்றும் அடிப்படைகளுக்கான மாற்றங்களை ஏற்படுத்தலாம்.
"விஷன் 2030" தொடக்கத்தில், மன்னன் சல்மான் சமூகத்தில் பெண்களின் புதிய நிலையை மேம்படுத்தவும், நல வகுத்துக்கொள்ளவும், சிறு மற்றும் நடுத்தர தொழில்களைக் கூட்டமாக்குவதற்கும் ஒத்துக் கொள்ளவேண்டும். பொருளாதாரத்திற்கான புதிய செயல்பாடுகள் இருந்தாலும், அரசியல் அமைப்பு முதன்மையாக மன்னனியம் மட்டுமே என்றபோது மனித உரிமைகளுக்கான மாற்றங்கள் இன்னும் செய்யப்படவில்லை.
சவுதிஅரேபியாவின் அரசாங்க அமைப்பின் வளர்ச்சி, அதன் தனித்துவமான அரசியல் மற்றும் மத கட்டமைப்பை phản ánhிக்கிறது, இதில் அதிகாரம் மன்னனின் கையிலே எப்போதும் மையமாக இருந்தது. கடந்த சில தசாப்தங்களில், சவுதிஅரேபியா புதுமையுடனும் பொருளாதாரத்தை மறுபடியும் பார்வையிடும் முயற்சியில் இருந்தது, பெண்களின் உரிமைகளைப் பயின்றி சமூக மாற்றங்களை ஏற்படுத்துவதற்கு நாடி போகிற்று. அரசு அமைப்பானது மிகவும் மாறாமல் இருக்கிறது, மற்றபுறம், மன்னனம், நாடு நிர்வாகத்தில் ஆதிக்கம் பெற்றதற்கு மீண்டும் ஒரும் உருப்படும் செய்தியுடன் இருந்து வருகின்றது.