கடவுள் நூலகம்
மெக்சிகோ, ஸ்பானிய மொழி பேசும் உலகமே மற்றும் உலக இலக்கியத்துக்கும் பாதிப்பை ஏற்படுத்திய புகழ்பெற்ற இலக்கிய பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளது. மெக்சிகோவில் உள்ள இலக்கியம், நாட்டின் வரலாற்றுடன், சமூக பிரச்சினைகளுடன், மற்றும் பல எழுத்தாளர்களுக்கு உந்துதலாக இருவருக்கிடையே இருப்பதாக இருந்து வரும் புரட்சிகரமான மற்றும் கலாச்சாரப் பாரம்பரியங்கள் ஆகியவற்றுடன் மிகக் தீவிரமாக தொடர்புகொண்டுள்ளது. இலக்கியப் படைப்புகளில் யதார்த்தம் மற்றும் கற்பனை, பாரம்பரிய மற்றும் நவீன கோட்பாடுகள் எல்லாம் இணைகின்றன, இது மெக்சிகோவின் இலக்கியத்தை உலகின் மிகவும் ஆர்வமுள்ள மற்றும் வெவ்வேறு வரிசையில் உள்ளதாக ஆக்குகிறது.
கார்லோஸ் புவென்டெஸ் என்பது காலம், வரலாறு, CULTURE மற்றும் அரசியல் மாற்றங்களை ஆராயும் மெக்சிகோவின் மிகப் பிரபலமான எழுத்தாளர்களுள் ஒருவர். அவரது மிகவும் பிரபலம் பெற்ற நாவல்களில் ஒன்று «நான் எங்கு இருந்தாலும்» (1962). இந்த படைப்பில், புவென்டெஸ், மனிதக் குணவியல் மற்றும் சமூகத்தின் அடிப்படையைப்பற்றி ஆழ்ந்த தத்துவ விசாரணைகளை சேர்க்கிறான்.
இந்த நாவல், சொந்த அடையாளத்தை கண்டுப்பிடிப்பதைக் குறித்து மத்திய நிலையாக இருந்து, மெக்சிகோ உள்கட்டமைப்பை தொகு கண்ணோட்டத்தில் ஆழமாகப் பார்வையிடுகிறது. நினைவுகள் மற்றும் வரலாறு ஆகியவற்றின் தலைப்புகள் இதில் வெளிப்படையாக குறிப்பிடப்பட்டிருக்கின்றன, மேலும் இது மனிதனுடைய தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின்மூலம் அதன் தாக்கத்தை விளக்குகிறது. இந்த நாவலின் மொழியில் உருவகங்கள் மற்றும் கண்ணியங்களை நிறைந்திருப்பதால், இதன் வாசனம் முறைப்பூர்வமாகவும் கட்டுரைதரைக்கும்.
ஹுவான் ரூல்போவின் «பேட்ரோ பாரமோ» (1955) மெக்சிகோ இலக்கியத்தின் மிகவும் தாக்கம் வாய்ந்த படைப்புகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. இது பரம்பரிய மாயம் உறுதிப்படுத்துவதற்கான சின்னமாகவும், லத்தீன் அமெரிக்க இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தி உள்ளது. இதில் யதார்த்தமும் கற்பனையும் இணைந்துள்ளன, அதேவேளை மாய கலாசாரத்தையும் மதம் பற்றி புதிய ஒளியையும் உருவாக்குகிறது.
«பேட்ரோ பாரமோ» ஒரு இளம் பெண்ணின் கதை, அவள் தனது தந்தை பேட்ரோ பாரமோவைக் கண்டுபிடிக்க வரிக்குப் போகிறாள், ஆனால் நாளைத்திருப்பவர்கள் மற்றும் பேய் மட்டுமே கிடைக்கின்றனர். இந்த நாவல், பூர்வீக மற்றும் பிஞ்சுகளின் மேற்கு விளையாட்டும், கலைகளின் மேலே மாநிலத்தின் அபிவிருத்தி மற்றும் தனியுரிமை பற்றிய உள்ளீடுகளில் விரிவாக செயல்பாட்டை விரிவாக்குகிறது. ரூல்போ மெக்சிகோ எரியுமா முறைகள் மற்றும் பாரம்பரியங்களை திறம்பட அணுகுகிறார், இது உலக இலக்கியத்தில் ஒரு வருடக் குறிப்பு ஆக வந்துள்ளது.
இலக்கியத்துக்கான நோபல் பரிசு பெற்ற ஒக்டவியோ பாஸ் தனது «ஒற்றுமையின் மாயாஜாலம்» (1950) இல் மெக்சிகோ இனப்பெருக்கம், கலாச்சார மற்றும் சமூக தனிமை, மற்றும் சமகாலத்தில் தனிமையின் பிரச்சினைகளை ஆராய்கின்றார். இது ஒரு கட்டுரை, இதில் எழுத்தாளர் மெக்சிகோவின் ஆன்மாவின் இயல்பு மற்றும் உலகளாவிய உருகைப்பற்றிய கோட்பாட்டைப் பற்றி யோசிக்கிறார்.
பாஸ், அதன் வரலாற்றுப் பின்னணி மற்றும் அரசியல் நிபந்தனைகளைப் பற்றிய தொடர்புகளுக்கு சந்தித்து, தனிப்பட்ட வாழ்வு மற்றும் சமூகப் புள்ளிகளுக்கு மையமாகக் குறித்து கூறுகிறான். «ஒற்றுமையின் மாயாஜாலம்» மெக்சிகோவில் உள்ள தலைவனை ஆராய்ப்படையை ஒளிப்படுத்தும் தொழில்நுட்பளை உண்டாக்கியது, மெக்சிகோ ஆளுமை மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் பொருந்துகிறது.
மெக்சிகோவின் இலக்கியத்தில், மரணம் என்பது பல படைப்புகளில் கலைக்கூடிய கருவியாக இருக்கிறது. ஹுவான் ரூல்போவின் «பேட்ரோ பாரமோ» நாவல் இதில் முக்கியமான எடுத்துக்காட்டு ஆகும், இதில், இறந்தவர்களின் பதிவுகள், பேய்கள் மற்றும் உயிரினங்கள் காட்சி கிடைக்கும். இந்த தலைப்பு, ஜோசே ரூய் லோபெஸ் போலபல எழுத்தாளர்களின் படைகளின் உட்பட விஷயங்களால் மற்றும் மூலம் ஆகியவற்றை தொடரக் கடிக்கின்றது.
ஆன்மீக மரணம் மற்றும் உள்ளார்ந்த பிசாசுகளுடன் அழுத்தத்தின் போராட்டம், மற்றும் இறந்தவர்களின் ஆழமான சந்திப்புகள் ஆகியவை, மெக்சிகோ தற்போது உணர்ச்சி தானாகவே விசாரிக்கின்றது. மரணம் பற்றிய கருத்து, நாட்டின் கலாச்சாரத்தில் மிகவும் முக்கியமானது மற்றும் பல இலக்கிய படைப்புகளை ஊட்டி உருவாக்குகிறது, இதில் மாயம் மற்றும் மாயமான உணர்வுகளின் தனித்துவ Atmosphere இருந்திருக்கிறது.
சோபியா செண்டெனோ தனது வேலைகளில் மெக்சிகோவின் கலாச்சார மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றிய முக்கிய அம்சங்களை ஆராய்கிறாள், பெண்களின் பார்வையில் மற்றும் அனுபவத்தின் மூலம். உண்மையிலேயே, அவளுடைய படைப்புகளில் பெண்களின் உரிமைகளைப் பற்றிய போராட்டம் மற்றும் தற்காப்பு அம்சங்கள் மற்றும் நிறைந்தக் கோட்பாடுகளை தனித்து கையாள்வது மிகவும் வெளிப்படமாகப் பார்க்க வேண்டும்.
அவளுடைய நாவல் «மெக்சிகோவின் பழக்கவழக்கங்கள்» என்பது ஆண் பகுதியிலுள்ள மெக்சிகோவின் உறவினர்களுக்குள் வளர்ந்த பெண்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுகிறது. இதில் பெண்கள் சமூகக் காத்துகாப்பை முறி, சுதந்திரம் எதிர்க்கத்தான் முயற்சி சொல்கின்றன. இந்த நாவல் மெக்சிகோவில் பெண்களின் இலக்கிய வளர்ச்சிக்கான கொள்கைகளை மிகுந்த முக்கியத்துவத்துடன் மூலமாக பின்னால் கொண்டு வருவதற்குப் பங்காற்றி, மெக்சிகோவின் தற்போதைய கலாச்சாரத்தில் பெண்களின் பங்கு பற்றிய விவாதத்தைத் தொடர்ந்துகொள்கிறது.
ஜான்-பால் மரி ஜெரேமி தனது படைப்புகளில் மெக்சிகோவின் மாயங்களை மற்றும் பூமி மரபுகளைப் பற்றி கவனிக்கின்றார், அவைகளை சமகால வாழ்க்கையின் பார்வையில் ஆராய்ந்து காண்கின்றார். அவரது வேலைகள் கலாச்சார மாயங்களில் concentrate மறுபடியும் சூழ்நிலைகளில் மாணிலை அளிக்கின்றன மற்றும் அவற்றின் சமகால அரசியலுடன் சேர்ந்து விளக்காமல் முடிந்து உள்ளன.
அவரது «மாயங்கள் மற்றும் மாயவியல்» நூல், மெக்சிகோவில் மரபுகளின் மாயங்களைப் பற்றிய விசாரணையாகும் மற்றும் விளையாட்டும் நான் உள்ளனீர் நிலைமைகளைப் பற்றிய சேவைகளுக்கு மரியாதை அளிக்கின்றது. இந்த மரபுகள் தொடர்ந்து மெக்சிகோவில் வாழ்டியுற்பட்ட வண்ணத்தைப் பற்றியது மற்றும் இது சமகால இலக்கிய ஒன்றியங்களின் இடம்பெற்றுள்ளது.
மெக்சிக்கோ, நீண்ட புரட்சித் தொடர்கதையின் நாட்டாக, இதன் வரலாற்றில் முக்கியமான அம்சம் குறித்த பல இலக்கியப் படைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. 1910 ஆம் ஆண்டு உள்ள புரட்சி, நாட்டின் மைய நிகழ்வாக இருந்ததனால், இதில் மார்கோஸ் ரெயினா மற்றும் கிலியெம்மோ கப்ரேரா இன்பான்டே போன்ற பல எழுத்தாளர்களுக்கு ஆதரவு கொடுத்திருந்தது.
அந்த காலத்திற்கான இலக்கியங்களில், χωφοக்காரர்களின் உரிமைகளுக்கான போராட்டம், கங்கோடடுவலுவுக்கு மீண்டும் விடுதலை மற்றும் புதிய சமுதாயத்தைப் பொறுப்பதற்கான தலைப்புகள் முன் வருகின்றன. இந்நிகழ்வை கொண்டூர் உள்ளிட்ட படைப்புகள், «மெக்சிகோவின் புரட்சி» என்பது மெக்சிகோ மக்களின் யதார்த்தமான போராட்டத்தைப் பற்றிய சூழ்நிலைகளை விர்றவும், மற்றும் விவேகத்திற்கான எதிர்காலம் பற்றிய உள்ள்மனதில் உள்ளப்பருக்கங்களைச் செய்ய்கின்றமை இப்படியும் சொல்லப் பள்செய்கின்றன.
மெக்சிகோ இலக்கியம் முன்னுருவில் விருத்தி ஆக இருநிகர்களுக்கு முக்கியமானது ஆகிறது. இதன் வளம் மற்றும் வெவ்வேறான தன்மை, தற்போதுசொல்கின்றப்பணிகள் இல்லாமல் மற்றும் மெக்சிகோ வரலாற்றின் முக்கிய பதிவுகளை மற்றும் சமூக, கலாச்கார வாழ்க்கையை நோக்கியுள்ளது. மெக்சிகோவில் புகழ்பெற்ற இலக்கிய படைப்புகள் முக்கியமானவையாகவும் தேவைப்படுகின்றன, மற்றும் உலக இலக்கியக் கட்டுரையில் இவர்களின் தாக்கம் மதிப்பிட முடியாதது. மாயக் கற்பனை அல்லது புரட்சிகர கருத்துகள் அல்லது கலாச்சார மாயங்கள் அனைத்தும் காதல்களையும் வாசகர்களையும் உலகமெங்கும் உந்துதலாக இருக்கின்றன.