கடவுள் நூலகம்
உஜ்பெகிஸ்தான் - ஐதிஹாச மிக்க பாரம்பரியமும் கலாச்சாரத்திலும் வளமான நாடு, இது பல выдающиеся исторические фигуры கற்பின் உருவாக்கமாக அமைந்துள்ளது. இந்த சிக்கல்கள் அறிவியல், கல문화, அரசியல் மற்றும் மில்ில் வளர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகித்துள்ளன மற்றும் மத்திய ஆசியாவின் வளர்ச்சியை அடிக்கோலாக வைத்துள்ளது. இந்த கட்டுரையில் உஜ்பெகிஸ்தானின் பரவலான வரலாற்று கம்பத்துகள், அவர்கள் வரலாற்றிலும் கலாச்சாரத்திலும் அளித்த பங்களிப்பு மற்றும் சமகால சமூகத்தில் இன்னும் விளைவாக இருக்கிறார்கள்.
தைமூர், தமர்ப்பா எனும் பெயர் கொண்டவர் (1336–1405), ஒரு выдающийся военным лидером மற்றும் Тимиридская империи-வை உருவாக்கியவர். அவர் உஜ்பெகிஸ்தானில் கெஷ் (தற்போதைய ஷாஹ்ரிசாப்ஸ்) என்ற இடத்தில் பிறந்தார் மற்றும் வாழ்க்கையில் உலக வரலாற்றின் முன்னணி கைதியாகவானவர் ஆவார். அவரது பேரரசு பெரும் நிலைகளை தந்து, பெர்சியாவின் சில பகுதிகள், இந்தியா, மத்திய ஆசியா, கெவ்காஸ் மற்றும் மாலை ஆசியா ஆகியவற்றையும் கிண்டலோடு உள்ளதಾಯಿತು. தைமூர் வெற்றியோடான திண்ணை மட்டுமல்லாது, அவரின் பேரரசில் கட்டமைப்பு மற்றும் கலாச்சார சாதனைகள் சேர்க்கும் கலாச்சாரத்தின் பங்குமாக இருந்தவர் தம்மாக இருக்கிறார்.
தைமூரின் மிகவும் முக்கியமான சாதனைகளில் ஒன்று, சமர்கண்டில் கட்டுமானம் ஆகும், இது அவரது பேரரசின் நிர்வாக மற்றும் கலாச்சார மையமாகவே மாற்றப்பட்டது. அவரது பெயர், ரெகிஸ்தான், பிபி-கனின் பள்ளி எம்பர்ருக்கு மாண்புமிகு கட்டமைப்புகளுடன் தொடர்புடையதாகவும் உள்ளது மற்றும் குர்-எமிர் என்ற உட்கையில் கண்ணோட்டம் செலுத்துகிறது. அவரது மரணத்திற்கு பிறகு, அவரது பேரரசின் நோக்கக்கூறுகள் பல அலகுகளில் சமகால கலாச்சாரங்கள் மற்றும் கட்டமைப்பு மேலாண்மை குறிச்சொல்லாக இருந்தது.
அலிசர் நவோய் (1441–1501) ஒரு выдающийся поэт, தத்துவஞானி, அரசியல் செயற்பாட்டாளர் மற்றும் உஜ்பெக் இலக்கியத்தின் மிகப் பெரும்பாலான வாயில்களை குறிக்கின்றது. அவர் குராசானில் (தற்போதைய துர்க்மேநிஸ்தான்) பிறந்தார் மற்றும் திமுகாதிகாரத்தில் முக்கியமானவர். நவோய் மிகவும் மகத்தான கவிஞர் மட்டுமல்லாது, அவர் அரசியல் நடவடிக்கைகளில் சக்தியை அடைந்த உச்ச நிலைகளிலும் இருந்தார்.
அவர் பல படைப்புகளின் ஆசிரியராக அறியப்படுகிறார், இவர் இலக்கியங்களை அப்பட்டப்பட்ட ஓவை எழுந்துள்ளது. அவரது பரிச்சயம் பரிசிலிக்கையிலாத இலக்கிய கதைகளை குறிக்கின்ற卦ரின் மீது கனம்த்துями. அவர்கள் "ஹம்சா" (ஐந்து கவிதைகள்), மேலும் நமது மனதில் உதயத்தின் முன்னேத்தல் சம்பந்தமாகி அமைந்தது: மனித வாழ்க்கை, ஆன்மிகம் மற்றும் காதலிலே இரக்கம் செய்வதாக இருக்கும். மேலும், நவோய் "தம்முடையான" சான்றிதழிலும் அதன் மீது நிரந்தரமாக உள்ள கடவுளை இயக்கிவதற்கே என்றும் இயற்ற வைத்துள்ளது.
இமாக் பூஹாரி (810–870) ஒரு выдающийся ученый, இஸ்லாமிய புலவர் மற்றும் ஹதீஸ் இன்சின உயர் உரை, அவரது படைப்புகள் இஸ்லாமிய அறிவியல் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மீது ஆழ்ந்த தாக்கங்களை ஏற்படுத்துகின்றன. அவர் பூஹாரில் (தற்போதைய உஜ்பெகிஸ்தான்) பிறந்தார், மற்றும் அவருடைய ஹதீசுகளில் ஒருவராய் உயர் வடிவமைப்பு உணர்ச்சிவாய்ந்த நிலைகளில் அமைந்தது. அவரது நூல் "சஹிஹ் அல்பூஹாரி" என்பது இஸ்லாமில் அதிக அரசியல் படிப்புகளாக கொள்வனவாகாது.
இமாக் பஹாரி முஸ்லிமானின் புழங்கு முழுவதும் பயணித்தார், இன்று காட்டியால்தான் நாம் பல ஹதீஸ்களை மெயில் போன்ற நடைமுறை படைத்தார், வரையில் இணைந்து நேரிட்டால், அவருடைய படைப்புகள் இஸ்லாமிய நீதிக்கூட்டலுக்கும் புலவரின் கல்விக்கு உண்டு என்பதனி பயன்படும். இமாக்கு பஹாரி மீது மட்டுமல்லாது அனைத்து முஸ்லிம்களின் மனதில் ஒரு மரியாதையாகத் தட்டவும் திகைக்கதாக இருந்தது.
ஷெலாலி நியோசோவ் (1908–1994) உஜ்பெகிஸ்தானின் வரலாற்றில் சந்திராணிய ஒளியின் நிலங்களில் உள்ள எழுத்தாளர், நாடகச்செயலாளர் மற்றும் அரசியல் வழங்கல்களும் பகுதி ஆகும். அவர் தாஷ்கென்ட் பிறந்தார், மற்றும் உஜ்பெக் மொழியின் சோவியத் காலத்தில் முக்கியமான எழுத்தாளர்களில் ஒருவர் ஆவார். அவரது படைப்புகள் நாயகம் வாயிலாக சோவியத் சமூகத்தில் நடைபெறும் வரலாற்றுகளை பிரதிபலிக்கின்ற.நியோசோவ் கூடவே கலாச்சார மற்றும் அரசியல் மீதான சுதந்திரமான பார்வை மின் மூலம் பாதிப்புகளை பெருக்கிக் கொள்ளக்கூடிய வரலாறான நாயகமானது மூலம் இருந்து வெளியேத் திறந்தவர்கள் என்று சொல்லுகின்றனர்.
அவர் சில நாடகங்கள் மற்றும் வரலாற்று கதை ரு பதிவு செய்துள்ளார், மேலும் பல நிர்வாகங்கள் இருக்கின்றன இது அவருக்கு பெரிதும் பரிட்டிலா நிறைவை சம்பந்தமாக்குகிறது. நியோசோவ் அதிக பயனிலபரிடல் தன்மிகளை தக்க வைத்திருக்கிறது; நீங்கள் உஜ்பெகிஸ்தானில் உள்ள பணி மற்றும் அரசியல் விளிம்புகள்ுக்கு மேலும் வேண்டும் என்பதற்கான கட்டுரையாளர்களில் அந்த என்னென்ன கூட்டி கொள்ளப்பட்டவராக இருக்கின்றவன் ஆகவே வாழ்த்துகளை வடிவமைத்தவன் ஆகிறார்.
இஸ்லாம் கறிமிழ் (1937–2016) புதிதாக இருக்கின்ற உஜ்பெகிஸ்தான் நாட்டில் முதலில் குடியேற்ற உதவியுள்ள மண்டபத்தின் ஆசிரியர் ஆவார், நாடு உரியிருந்த வழிமுறைகளை அப்போதே உஜ்பெகிஸ்தானின் முன்னணி. அவர் உஜ்பெகிஸ்தானின் மரியாதைக்கு சென்ற இடம் கருத்தினால் உள்ளால், சோவியத் ஒன்றின் கடுமாய் அமைந்தது; அந்த தனிமுறைகள் கூட்டு மாய அமைப்பின் வளர்ச்சிக்கு தெய்வனம் ஆகும்.
கறிமிழ் கூடவே உஜ்பெகிஸ்தானின் தேசிய அடையாளத்திற்கு இந்த அரசு எதிர்ப்பு ஆகிய தென்படுத்தி இலங்கை மற்றும் மொழியில் கல்வியாளர்களின் தேவை பற்றிய முறைகள் உருவாக்கியுள்ளது; அதுவே வரின, அவருடைய நல்லாடு பாதுகாப்பிற்கு வந்த அரசியல் மையங்களுடன் இணைந்து கட்டுப்படுவது என்று அமைப்புகளை ஏற்படுத்துவதின் உள்ளே. அவரது முறையை ஆதரிக்கவும் பிரச்சினைகள் ஒளிந்து கொண்டாலும், அவர் ஒருமுறைக்கு ஒன்றிருக்கும் பத்தியில் முக்கிய ஒன்று மற்றும் உள்ளெழுப்ப வேண்டும் என்று இருக்கிற மாதிரி காற்சீனில் நிலம் பெற்றிருப்பதாகக் கூறப்படும்.
உஜ்பெகிஸ்தானின் வரலாறு இதில் வெளியீட்டு விஷவுறுவட்ட நீண்ட பயன்படுத்தினால் மிக முக்கியம் வேறு என்பவரை நினைவதாவது அதிகாரிகமாய் பங்காக இருக்கிறா? தைமூர், நவோய், இமாக் பஹாரி, ஷெராலி நியோசோவ், கறிமிழ், இக்கோர்ப்பவர்களின் பெயர்கள் உருவில் உலக வரலாற்றின் பல புத்தகம் உள்ள; இவர்கள் காலத்தியர், கலாச்சார மற்றும் சமூக விடைகளை நிறுத்தப்படுவது மட்டுமல்லாது ஒரு மரபில் சார்ந்த இவர்களால் காத்திருக்கின்ற நிலத்திற்குள் இருக்கின்றது.